生命禮儀產業報導

【記者呂苡榕台北報導】台灣每年有將近10萬隻動物遭到棄養，這些流浪動物進入收容所後，一旦沒人認養，就遭到安樂死。死去動物的骨骸，堆成一座小山，訴說著人類對生命的漠視。



當代藝術家張力山以棄養貓犬的骨灰，創作出作品「形骸孤島」，希望透過展示與參與行動，喚起更多人對流浪動物的尊重和關懷。

▲張力山以流浪動物骨灰最為媒材進行創作，希望透過民眾參與，將骨灰裝進信封後，由動保團體送往政府機關，企圖喚起政府對流浪動物的重視。（圖文／呂苡榕）

旅美14年的當代藝術家張力山，這次受邀回台，與其他25位藝術家共同舉辦「活彈藥」（Live Ammo）展。張力山的作品「意外領域之形骸孤島」，將大約一公噸的流浪動物骨灰陳列在展區，邀請民眾撿拾現場骨灰放入信封中，展覽結束後，台灣動物社會研究會將把這些骨灰送至相關主管機關，要求政府重視動物福利的問題。

由於台灣每年出現近10萬隻流浪動物，導致收容所沒有多餘空間和資源提供好的照顧；為了空出位置給更多流浪動物，收容所在安置12天後，必須將沒人認養的流浪動物安樂死。數量龐大的流浪動物待在環境髒亂、狹小的收容所中，不但可能爆發傳染病，也可能因為互咬而受傷。

動物社會研究會長年推廣以認養代替購買，從源頭減少流浪動物的產生，同時要求政府設置動物專責單位，而非讓清潔隊進行流浪狗捕捉任務。同時加強飼主責任、推廣節育觀念，並且管制寵物買賣。

用藝術帶出社會議題

這次與張力山合作，動物社會研究會設計印有「身在公門好好修行，長握職權好好落實」以及「政策影響千萬生命」等句子的信封，邀請民眾將流浪動物骨灰裝入信封中，準備在展覽結束後，把這些骨灰送到政府部門手上。

為何選擇以動物骨灰做為創作概念？張力山表示，1998年開始，他進行一連串「意外領域」的創作，首先是因為他在美國公路上見到許多車禍死亡的動物屍體，因此有了第一個「Roadkill」系列，提醒人類對於這些意外身亡的動物的重視。

之後他陸續產出「意外領域─昆蟲篇」等創作，以及這次的「形骸孤島」。

「做了許多展覽後，我常思考，藝術家只是單純的藝術家嗎？藝術家應該也有他的社會責任。」張力山曾經接受許多人的協助，這些人也許不需要報答，因此他選擇關注社會議題，透過這些展覽讓更多人認識這些議題。

張力山說，透過越洋電話，他聯繫上動物社會研究會，同時開始與各單位進行交涉，希望能夠獲得幫助。「不過一開始碰到不少軟釘子，畢竟公部門不能直接同意協助，因此常要我去找另一個單位先獲得許可再說。」

密切聯繫與溝通後，張力山獲得台灣不少火葬場的同意，陸續收到流浪動物的骨灰，經過一個半月的蒐集，終於得到近一公噸的遺骸。「其實我沒有特別愛動物，我只是覺得動物和人一樣，生命都只有一次，他們和人類並沒有差別。」

讓動物獲得尊嚴

張力山強調，「撿骨」在台灣民間社會是一個慎重的儀式，必須帶著尊敬的心情來執行。展場上陳列的骨灰以冷調的藍光照射，因為它們是被遺棄的一群；但裝進信封的骨灰卻打上明亮的燈光，透過民眾撿起骨灰裝進信封，「每個信封裡都裝著一顆心、一份尊敬」。

動物社會研究會主任陳玉敏表示，不論是否愛動物，人類都應該尊重他們做為一個生命的權力。因此呼籲政府必須重視動物的福利，透過修法與設立專責機關，避免這些生命成為冰涼的骨骸。

「活彈藥」將在台北當代藝術館展覽至4月17日，相關資訊可上當代藝術館網站查詢（http://www.mocataipei.org.tw/_chinese/index.asp）。

文章來源: 台灣立報